２月です。

「だんだんどうも、ごにょごにょごにょ・・・」
「だんだんどうも、ごにょごにょごにょ・・・」
雪国の人は礼儀正しい。いくら気の置けない仲でも、道で会うと必ずこう言って、３べんづつ頭を下げ合います。

 

「ごにょごにょごにょ」のところは語尾がだんだん小さくなって、何を言っているかわからない。
よく葬儀のとき「このたびはご愁傷様でした。ごにょごにょごにょ」と語尾をだんだん小さくしますよね。あんな感じ。
当の本人も何を言っているかわからない、のだと思います。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１日

 

 

雪だるま

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２日　

 

 

こんばっかち

 

口の悪いスキー仲間は、信州のパウダースノー（粉雪）に対して、上越の腐っれ雪などとぬかしてけつかる（おれも口が悪いけど）。
グーラ雪と言ったかな？　水分が多い。

そのため、握るとすぐ固まる。しるが出るほどぎゅーぎゅーに固めて、この球をぶつけっこする。割れた方が負け。
これをこんばっかちといいました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

豆まき

 

立春の前日（２日または３日）は節分で、豆まきをする。旧暦時代は大みそかに行われました。

[福は内、鬼は外」と言って、家の中に巣くう鬼どもに豆をぶつけて追い出す行事です。、

追い出された鬼は、寒空に腰みの一つの裸でさまようことになります。

鬼とは、その家に禍（わざわい）をもたらす厄（やく）を象徴したもの。

貧乏、災害、病気、交通事故、受験失敗、失恋、リストラ・・・

我々の年代になるとボケ、老化、そして死、ということになりますね。

これを追い出しましょう。

 

ところが地方によっては、「福はうち、鬼はうち」と言いながら豆をまく風習もあるそうです。

外をさまよっている鬼を「なんぼか寒いべす」と、家に招き入れ、酒をふるまってもてなすわけです。

鬼はうれし涙を流しながら、酒をよばれます。

 

敵を根絶やしにするまで叩きのめすのではなく、あるところで妥協し、そっと逃げ道を作っておく。

そうすることによって、鬼はもうその家に厄害をもたらしません。

そうしないと、もっと悪い鬼に進化して、またとりつく。新型ウイルスと抗生物質の関係に似ていますね。

 

昔の村落共同体には、そんな知恵がありました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３日

 

 

　スキー

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

４日　

 

 

そり

ミカンの空き箱に古くなったスキーを打ち付けてソリを作ってもらった。
モウソウタケを二つに割って、火であぶり、足にすることも。
この地方は、ミカン箱でなくてりんご箱だったかもしれない。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

５日　

 

 

ずいのー

雪でつくったすべり台。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

６日

 

 

ふろの日？

ヘヘーン、今日は２（ふ）月６（ろ）日だから、たぶん風呂の日だな。そうに決まっている。
と思ってネットで検索してみたら違っていた。１１月２６日が「いい風呂の日」だそうです。

ところで、
私が冬季間生活している湯沢のマンションは、何もいいとこないが、一つだけ、大浴場がいい。高半ホテルより大きいし、明るいよ。
定住者は東京方面からのリタイヤ組が多く、みなさん紳士で、風呂のマナーもちゃんとしています。

気持ちよく朝風呂につかっている時のことでした。隣に老紳士が入ってきた。
「新品ですので、ちょっとだけお湯につけてもいいですか？」
とタオルを見せる。もちろん新品ならＯＫ。
こんなささいなことまでちゃんと断るなんて、やっぱ、東京人は礼儀をわきまえているし、気配りもできている。このへんが関西人（特に河内のおっさん）と違うところ。

何に使うのだろうと見ていると、テルテル坊主のような形にふくらまして、湯の中へ引きずり込んで、握りつぶす。
ブクブクとアワがたつ。
何と、いい年をして、子どもみたいな他愛のない遊びをしてました。

 

 

 

 

 

 

 

 

ところが、そのアワがゆら～と、こっちに浮いてきて、鼻先でパチンとはじけた。
くっさ！
ヤロー、へをこいて、それをタオルのブクブクでカムフラージュしやがった。

そ、それにしても・・・、
「あんた、夕べ、なに食った？」
「玉ねぎ。生のまま　まるごと一個」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

７日

 

 

　こたつ　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

あんか　ひばち　じゅうのう（十能）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

８日　

 

 

ストーブ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

９日　

 

 

スルメ焼き

スルメはストーブで焼くに限ります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今日９日は、初午。小豆飯を稲荷様にあげて豊作祈願。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

はまんぼ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１０日　

 

 

 

 

わかさぎ（公魚）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１１日　

 

 

あわび（鮑）

 

あわびはちょうど殻が二枚貝の片方だけのように見えることから片貝。
その「片」に「片思い」の「片」をかけて「磯のあわびの片思い」なんて言います。

語源は『万葉集』の「伊勢の白水郎の朝な夕なかづくてふ鮑の独念（かたおもひ）にして」からきているそうです。
すると磯のあわびはの「磯」は、伊勢のあわびの「伊勢」からの転化かもしれませんね。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１２日　

 

 

 

わたりかに（渡り蟹）

伊勢湾にいくらでもいます。
一時、絶滅危惧が伝えられましたが、いまはまた増えているようです。

食べ方は至ってシンプル。
鍋に湯を張り、ぐつぐつ煮え立ったところで、放り込む（生きたやつなら最高）。
甲羅の色が赤く変わったらＯＫ。
ちょうど二枚貝を開く感じでパカンと二つに割り、甲羅と身を離す。
まず、甲羅の隅を指でなぞらってカニみそを出して、食べる。
次に身を食べる。
最後は、脚を折って、ガシガシっと歯で噛んで、肉を口の中へしごき落とす。
噛みカスをぺっと吐き捨てる。
こぶりでもけっこう食べでがある。
味は濃厚だけれど、くどくなくていくらでも食べられます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１３日　

 

 

 

がんぎみち（雁木道）

 

♪～雪のトンネルどこまで続く

と『十日町小唄』に歌われているトンネルとは、このがんぎ道のこと。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１４日　

 

 

鳥追い

 

2月に入って、雪の洞を作り始める。
当日の夜はその中で過ごし、上でワラ火を焚いて「鳥追い」の歌を歌う（雄）。

 

鳥追い歌のいろいろ

城内はイラスト内にある「♪～鳥追いだ　鳥追いだ　だいろうどんの・・・」
塩沢湯沢方面は

♪　おらがうらの早稲田の稲を
　　何鳥がまくらった
　　すずめ鳥がまくらった
　　すずめ　すわ鳥
　　一番鳥も二番鳥も
　　立ち上がれホーイホイ
　　ホンヤラホンヤラホーイホイ

♪　あの鳥ゃどっから追ってきた
　　信濃の国から追ってきた
　　何もって追ってきた
　　しば抜いて追ってきた
　　一番鳥も二番鳥も
　　立ち上がれホーイホイ
　　ホンヤラホンヤラホーイホイ

山古志地方では

♪　一の一の憎っくき鳥は　どうとサギと小雀
　　しっぽ切って　頭（かしら）切って　
　　塩俵（しょおだわら）に詰め込んで
　　佐渡島へボイヤレ　ボイヤレ

 

 

 

 

今日はバレンタインデー　　元々はキリスト教由来の、聖の日（根拠はハッキリしないようだが）。今日本では本命男性の気を引くチョコを探して、女性が眼の色を変える。お菓子屋さんの陰謀か？（雄）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

さんぱち（三八）豪雪

写真は昭和３８年の六日町上町通りの風景。
道が屋根と同じくらい高くなっています。
横から地下道のようなところへ降りると、そこが　がんぎ道。


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１５日　

 

 

どっぽ

雪の落とし穴。
作り方は簡単。道の真ん中に穴をほり、やわらかい雪をかぶせておく。
するとそこに足をとられて転倒する。
夏の「草のわな」と同じように、いささか危険な遊び。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１６日　

 

 

 

 

ふかぐつ（深靴）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１７日

 

 

 

 

 

 

ゆきげた（雪下駄）

 

われわれ世代は雪下駄に情緒を感じますね。

雪下駄ではないけれど、ゲタがほしくなって買おうと思ったことがあります。
ところがいまどこを探しても売ってないんだね。
むかしは城内にも上原の角のあたりにゲタ屋サンがあったよね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１８日

 

 

かくまき（角巻）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

かくまきは雪国女性の防寒具。なかなか色っぽいですね。
湯沢駅に駒子（小説『雪国』）のかくまき姿の人形が立っているけど、これが当時の芸者さん姿。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１９日　

 

 

 

トンビとマント

女性のかくまきに対して、男性はトンビとマント。こっちはぜんぜん色っぽくないですね。
トンビはケーブのついた外套旦（がいとう）で旦那衆が婚礼や葬式などに着用した。広げるとトンビのように見えたためそういわれたとか。

マントは子供たちも、通学のときなども着用しました。
わたしたちが中学生になるころから、防寒着はアノラックに変わっていきました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２０日　

 

 

よーぎ（夜着）

 

どてらではありません。冬用の綿の入った布団。
首回りが暖かい。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２１日　

 

 

むしろ（筵）作り

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２２日　

 

 

はたおり（機織）

塩沢の国道通りにある資料館で、女性従業員の方が、機織りをちょっとだけ実演してくれました。
トントンという音がいいね。

 

越後上布はこの後、雪にさらします。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

城内雪と炎の祭典

 

今年も城内雪と炎の祭典開催の運びとなりました。

去年より参加箇所も増え、年々賑やかになってきました。

少し心配なのが雪の量です、なるようにしかならないのですが、その対策も少し考えておかないとと思っています。

皆様のご協力もお願いします。

（写真・昇）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２３日　

 

 

なべ（鍋）

こんな夜は、あつあつの鍋に限ります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２４日

 

 

ホワイトアウト

地吹雪のこと。道が見えなくなるので、車を運転するときは、この現象が一番怖い。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２５日　

 

 

キタンバイ

あんまり描きたくない画材ですが、これはシラミ。
地表に置くと北へ向かって這い出すのでキタンバイ（北ン這イ）とも言うそうです。

私たちのころは、さすがにシラミはもういなかったが（ノミはいたけど）、ＤＤＴ（殺虫剤）が登場するまではすごかったらしい。
何でも服の襟の縫い目にズラーッと並んでもぐりこんでいたそうです。

でも利用価値もありました。
ホワイトアウトで方向感覚を失ったとき、襟から２～３匹抜き取って、地面に置く。
すると北ん這い（北へ向かう）。
磁石代わりになって、冬山でも遭難することがなかったそうです？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２６日　

 

 

 

 

かりがね(雁）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２７日　

 

 

すいせん（水仙）

荒野や目立たない裏庭などにひっそり咲く、白い小さな花です。

北風に震えている風情はいかにも寂しい。

ところが同じ水仙でも（もちろん種類の違いによるものですが）魚沼地方は。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２８日

 

 

　あほう鳥

「オーイ、カモメよ。どこまで行くんだい。江戸川を上って柴又まで行くんかい」
「ばーか、おいらはカモメじゃなくてあほう鳥。つまりあんたと同類よ」

冬になるとアラスカの方からやってきて、日本近海の島で繁殖した。
何しろアホなもんで、人間の姿をみるとよたよたと寄ってくる。それで次々と乱獲され日本近海にはいなくなった。
でもまだ尖閣諸島にはやってくるそうです。
したがって、図のように江戸川を上ってくることはありません。
 

 

 

 

 

 

正月です

新年明けましておめでとうございます.

旧年中ははずかしきことの数々、ひたすら反省の日々を送っておりますので、どうぞ見捨てることなく、本年もよろしくお願い申し上げます。

 

 

 

 

 

 

 

 

１日 

 

 

 

 

つる(鶴）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２日　

 

 

 

書初め

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

たこあげ（凧揚げ）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３日　

 

 

 

はねつき

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

４日　　

 

 

 

笹だんご

 

「帰省していたんだってね。それで土産はどうした？　六日町土産は」
「うん、笹だんごにハッカ棒に車ふ」
「おっ、いろいろだね。早くおくれ」

「いや、おれが買ったのはそのうちの車ふだけ」
「なんだ、ふかよ。まあいいや、すぐおくれ」
「面倒なので、土産物屋から直接おまえ宛に送った」
「おかしいな。宅急便なら１日で着くはず。まだ着いてねえよ」
「そういえば、在庫切れだとかで、着が遅れると言っていたな。ちょと待ちィ」
といいながら、宅急便の控えを取り出す。

「１０日着になっている。えーと今日が４日だから、あと・・・６日待ちィ（六日町ィ）」
（われながらくだれねえダジャレ）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

５日　

 

 

 

じゅうりょう（十両）

江戸時代より園芸植物の一つとして栽培された正月の縁起物。

別名藪柑子（やぶこうじ）。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

６日

 

 

 

 

 

 

せんりょう（千両）

正月の縁起物で、別名草さんご。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

７日　

 

 

 

 

まんりょう（万両）

正月の縁起物で、別名藪橘（やぶたちばな）。

 

 

正月の縁起物は、ほかに――

いちりょう＝別名蟻通（ありどおし）。

ひゃくりょう＝別名唐橘（からたちばな）。

ーーがあります。どれも常緑樹のため冬でも緑の葉がつき、赤い実がなります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

８日　

 

 

 

 

 

あおき（青木）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

９日　

 

 

 

なんてん（南天 ）

中国の南天燭（しょく）の略。

庭木として「難を転ずる」ので、縁起の良い木とされ、鬼門（裏庭・北庭）に植えると良いなどといわれます。

また福寿草とセットで植えると、「災い転じて福となす」そうですよ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１０日　

 

 

 

 

　さざんか（山茶花）

晩秋から冬にかけての寒い時期に、みごとな花を咲かせる。

冬のツバキとどう違うの？　寒椿は園芸用作られたもので、ツバキとサザンカを種間交雑したもの。

ところで――山茶花と書いてなんでサザンカと読むんだろ、当て字かな？　と思っていたら、これは音位転換だとか。

つまり山（サン）茶（チャ＝サ）花（カ）でサンサカが正解。このンとサが音位転換してササンカ。

新（あらた）しい→あたらしい。秋葉原（あきばはら）→あきばはら。なども、音位転換したんだそうですよ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十日恵比寿（えびす）

 

恵比寿様は、城内ではオーべス様、一般的にはエベっさんと呼ばれ、今でも七福神の中ではもっとも人気のある神様。

この神様を祀ってある神社は、（他の神様を祀ってある神社に比べ）立派な建物が多いようです。

それは――、

恵比寿様が商売繁盛の神様のため、参詣人は商売人が多く、

商売人は金持ちだから賽銭や寄進も多く、

したがって建物も大きくなった。

――のだと思います。

 

今日は「十日恵比寿」といい、その恵比寿の正月です。

「十日恵比寿」で有名なのは兵庫・西宮神社の福男。

冬まだ暗い朝６時、大太鼓がドーンとなり、神社の表大門が開くと、同時に参拝者がワッとなだれ込み、本殿まで走りぬく。

１等から３等までがその年の福男に認証されるという、あれですね。

この日テレビをつけると、たいていどこかの局で中継していますよ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１１日　

 

 

 

おなが

平地から低山地の比較的明るい森林や竹林を好み、これに近接する市街地などでも見られる。
全長は ４０cm 弱で、キジバトより一回り大きい。ただその約半分は尾羽。

１９７０年代までは本州全土で観察されたが、８０年代以降、西日本から姿を消した。わずか１０年足らずでなぜ西日本からいなくなったのかわからないが、東日本では増加の傾向にある。
――そうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１２日　

 

 

糸車

塩沢名物・越後上布の工程は、雪消え時の野焼きに始まる。
荒野に芽を出した苧（お）をいったん焼き払う。２番目芽のほうが成長したとき長さが揃うためらしい。

※苧（お）とはカラムシの一種。青苧(アオソ)、赤苧(アカソ)がある。

春先、巻機山麓のあちこちに野焼きの煙が立つ。
初夏のころ、中之島から上田にかけて一面の苧畑が広がる。

盆過ぎに刈入れ、乾燥させる。

水に浸す。叩く。繊維を取り出す。煮る。絞る。糸にする。紡（つむ）ぐ。撚(よ)る・・・このように何十もの工程を経て、ようやく織物用の糸ができる。

いま、その糸を巻いているところ。
これから、いよいよ機織りにかかります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１３日　

 

 

 

 

 

 

 

 

おしどり

 

カモの親戚で、冬、池や湖にやって来ては、つがいで仲良く泳いでいます。
そのことから仲のいい夫婦をおしどり夫婦といいます。

でもこの鳥、けっこう飽きっぽくて夫婦関係は長続きしない。毎年パートナーを変えているらしいですよ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１４日　

 

 

かまくら

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１５日　

 

 

どんと焼き

南魚沼出身者の「子供のころの冬の思い出」といえば、必ず出てくるのがこれ。
塩沢、湯沢、中の島、六日町・・・、でも城内ではやらなかったと思うが。
一度だけ六日町の現郵便局の裏手のあたりにある神社（だと思ったが）で行われたのを見た記憶がある。

別名、塞(さい)の祭りといわれ、道祖神（どうそしん）のお祭り。

ただ、もしかしたら魚沼地方では１月遅れの２月１５日にやったんだっけ？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１６日　

 

 

 

冬柿

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今日１６日は「藪入り」といって、大店の小僧（奉公している少年たち）が実家へ帰る日だった。

また魚沼では、ほつけ（仏）様正月といって、女衆が前年亡くなった新仏のある家を回ったもんです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１７日　

 

 

うそ

この鳥は夏は北の方の山中で生活し、冬、里へ下りてきます。

口笛を古語で「うそ」というそうですが、この鳥をそう呼ぶのは、その細く悲しげな調子を帯びた鳴き声を口笛になぞらえたのでしょう。
江戸時代には弾琴鳥とも呼ばれていたそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１８日　

 

 

 

白鳥

白鳥といえば、水原の瓢湖（ひょうこ）。
昭和２９年に、白鳥おじさんが野生の白鳥の餌付けに成功し、全国的に有名になった、とテレビで見た記憶があります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１９日

 

 

縄ない

 

 

 

　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２０日

 

 

 

きれんじゃく（黄連雀）

冬鳥で、寒さに強く雪が降っても大丈夫。
でも雪が降ると木の実がなくなるので、それを求めて南下していくそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２１日　

 

 

天牢雪獄

天の牢屋に入れられその中は雪地獄。
ここ４年ばかり、冬季間、湯沢生活をしていますが、まさに湯沢はそんなところです。
１２月中旬から１月中は太陽の顔を出す日が極度に少ない。まさに太陽のない町――そんな印象です。

最初のころは天を呪いましたが、もう慣れました。
慣れると、スキーヤーにとってこれほどおいしい所はありません。
だって毎日、新雪が楽しめるわけですから。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２２日

 

 

 

麦踏

 

湯沢がが天牢雪獄のころ、山一つ越えた群馬県では緑の大地が開けています。
天気図を見ても西高東低のため、晴マークが並んでいます。


白一色から緑の大地へ、上越線に乗って一番に感じるのは、この違い。
緑は麦の色です。
でも最近は麦作農家がなくなったためか、車窓から見えるのは家並みや工場の看板ばかりで、緑はほとんどありません。東海道線と同じ眺めやね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２３日　

 

 

雪おろし

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

スノーダンプ

 

雪のダンプなんていうから、どんな大がかりなものかと思ったら

一輪車の車輪を外したようなもの。

これを雪面にさして、すくう。なるほど、シャベルやコシキより効率がよさそうだ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２４日　

 

 

道踏み

 

大雪の日が続くと、道が雪に埋もれて、集落は孤立。
このため、暗いうちに起きて、道づくり。
カンジキで一足一足、雪を踏み固めていく。
たいへんな重労働です。
藤原（部落）の場合、メインの上原のほか、じけ（法音寺）、みょっち（妙音寺）とも、このやりかたで結んだはず。分担制、当番制で。
そうして道が出来てから、子供たちは一列に並んで登校したもんです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

かっちき

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

除雪車

今じゃ、集落内には除雪パイプが通り、街道では大型除雪車（ショベルカー）が出動します。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２５日　

 

 

 

除雪パイプ

道路の真ん中に点々と穴をあけ、そこに水道を通しておく。
これで道踏みの必要がなくなりました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２６日　

 

 

かんなっくり

つららのこと。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２７日　

 

 

 

 

わらたたき

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２８日

 

 

 

 

わらっち（草鞋）作り

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２９日

 

 

 

　いろり

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３０日

 

 

 

　かまど

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３１日　

 

 

 

 

毛糸玉

古くなったセーターを解きほぐし、次の編み物に使うため、玉にする。
その手伝いをさせられたものです。
「まーだかよ。手がだるくなった」
「ごめんよ。もう少し辛抱しておくれ」
「うん」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

追加

 

 

 

 

 

 

あやとり

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

もず（百舌鳥）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

すずめ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1月のベランダ

シクラメン

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

パンジー

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ビオラ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

シネラリア

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

プリムラ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

寄せ植え

 

 

 

 

 

 

 

５月３日から６日まで八海山の麓に帰省しました。

今年は雪が多く、期待してた山菜にはまだ少し早かった。家の近所で出ていたのは、開いた蕗の薹とか、最近人気のない鳥ん足とか。例年より1週間ぐらい早い感じ。でも出ている所には出ているもので、Ａコープにはウドが売っていた。

帰省の折撮った山菜の写真と妙音寺の土砂崩れあとの工事の写真を掲載します。

山菜と花

▲　木の芽。例年この時期そこら中に出ている木の芽は今年はまだまだ。そんな中で木の芽を採ってきてくれたのがデンベエのバサ（おれの世代ではカカですが）。この人は山菜とりの達人だ。さっとゆでていただきました。うまかった。

 

▲　最近人気のないトリノアシ。昔マヨネーズつけて食った記憶があります。

 

▲　開いた蕗の薹。城内の言い方ではフウキントウですね。ほとんど開いたものしかありませんでした。

 

▲　つくしんぼう。城内ではだれも食わないと言ってもいいくらいですね。たぶん。

 

土砂崩れのあと

藤原－妙音寺の境の辺りの山の一部が、去年の大雨のとき崩れた。藤原神社と白山様の間の山。現在、工事が行なわれている。なぎ倒された木を片付け、土砂をせき止めるタテみたいなものを設置する工事だと思う。ただ、この場所は、工事用の資材を運ぶ車などが入れないので、、工事用道路を藤原の鎮守様の上手から作るという話し。

技術的なことはわからないが、この工事は仕方ないことなのかもしれない。しかし、周囲の自然の景観を壊さないように配慮したものとして欲しい。六日町駅前のララに市の図書館が出来るという。たぶんセンスのいいのが出来るのだろう。こういうデザイナーに土木開発とかのデザインを頼んだらすごくいいのが出来ると思うのだがどうかな。 

 

▲　土砂崩れのあと。右に見えるのは工事の重機。

 

▲　少し引いてみた写真。水の力はすごい。

 

▲　鎮守様。この左手が土砂崩れのあったところ。

 

▲　鎮守様に来るとき渡る橋。

 

 

 

 

１２月です

夕べの嵐で、木の葉がみんな散ってしまいました。
いや、まだ、たった１枚だけ残っています。

そういえば、Ｏ・ヘンリーに『最後の一葉』という短編がありましたね。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

１日　

 

 

 

 

さるすべり（百日紅）

炎天に燃えるように咲く真夏の花。
今見ると、また趣が違います。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２日　

 

 

 

まゆみ（（檀、真弓)

 

皮が裂け、真っ赤な実（種）が顔を出しました。メジロがやってきました。

この木は材質が強くよくしなるので、古来より弓の材料に使われたそうです。
梓（あずさ）も弓材として知られていますね――梓弓。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３日　

 

 

 

 

はなみずき（花水木）

 

花

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

４日　

 

 

 

うるし（漆）

 

すぐ、うるしかぶれが連想され、あんまりオトモダチになりたくない木ですね。

でも昔はたいへん重宝な植物でした。

まず誰もが知っている漆塗り用の塗料。これは幹に傷をつけ、樹液を垂らして採った。

実は木蝋（もくろう）といって、ロウソクの原料。

さらに春先の新芽は、汁の実や天ぷらにすると絶品だそうですよ。でも口がかぶれるような気がして、ふつうの人は食べません。

それから紅葉の赤がまた、すごく鮮やかですね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

５日　

 

 

とべら（扉）

城内にいたころは知らない植物なので、まぎれもない外来植物だと思っていたら、とびら（扉）と表記し、昔からあったようだ。
海岸の森林の最前線に群生するそうだから、潮風に強いのかな。

都市圏では垣根用の植込みなんかに、よく見られます。
この時期、割れた実が綿状になって、遠目には白い花が咲いたようです。

花

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今日は６日はオオベス様（恵比寿様）の年とり

夕飯に「ごっつお」を作って豊作の感謝と身上（しんしょう）がよくなることを祈る。

なお、オオベス様の正月は１月１０日になります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

６日　

 

 

みそづくり（味噌作り）

 

 

 

味噌作り、これも懐かしい光景だな。

味噌作りの自家製をやらなくなった時期は囲炉裏がなくなった頃からだ。
大きな理由は市販の味噌が簡単に手に入る様になったからだが、もう一つの原因は生活様式の変化で味噌玉の乾燥がうまく行かなくなった事。

昔、おらしょも味噌玉を家の２階で乾燥させていたが、囲炉裏を無くしてガスに切り替えて２年目から味噌作りを止めた。
かっかが言うには、前年は味噌玉の１/４が腐ってしまい、残った味噌玉で作った味噌も出来がわるかったと言う。（「２０年以上そっけん事はねかったもの
を」って！　言ってた）
味噌玉が美味しく熟成させる囲炉裏のある日常と、柔らかく燻蒸できる高い天井が消えると、味噌作りと言う文化も消えた。
(2012 10 27Ｑ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

７日　

 

 

 

 

 

だいこだて（大根立）

冬季間、大根を保管する天然冷蔵庫。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

８日　

 

 

 

 

はりくよう（針供養）

 

色さめし 針山並ぶ 供養かな（虚子）

針仕事は、主婦の毎日の勤めだった。
８日を「事納め」といい、この日ばかりは仕事を休み、針箱の掃除をし、豆腐やコンニャクに古針を刺して、針への感謝と裁縫上達を祈ります（図は淡島神社）。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

大黒様の年取り・こがね飯（白米に粟を少し混ぜた飯）をたく。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

９日

 

 

　風車

オバケの親子にこんな会話があります。
母オバケ「だめじゃないの。昼間から出たら」
子オバケ「だって夜は怖いもん」

これは風車を作ってあげたジー様と作ってもらった孫の会話です。
「おっ、ちょうどいい。外でやってこい」
「やだ、だって風があるもん」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１０日

 

 

ヒコーキ

 

 

 

 

 

 

 

　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

むくどり（椋鳥）

大きさはスズメとカラスの中間ぐらい。
もともと群れで行動しますが、この時期になると、その群れ同士が合流し、大集団をなします。

そのためか？　江戸っ子は、冬、集団で出稼ぎにやって来る越後や東北人を「椋鳥」と呼んだそうです。

椋鳥と人に呼ばるる寒さか（一茶）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１１日　

 

 

プラタナス（鈴懸）

 

街路や校庭でよく見かける落葉高木。

広い葉を付けます。これを見て西洋人はプラタナスと名付けました。プラタナスとはギリシャ語のplatys（広いという意味）だそうです。

その葉が散ると、ズラリ鈴をぶら下げたような格好で実が姿を現します。日本人はこれを見て鈴懸と名付けました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

せんだん草

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１２日　

 

 

大雪注意報　カマキリの卵塊

 

昭和３８年（サンパチ豪雪の年）から３０年近く、カマキリの卵塊を観測して天気予報をしてきた人がいたそうです。
長岡市の酒井与喜夫さん。
３８年の大雪で、長岡市中、テレビのアンテナが全滅。部品も手に入らない。
当時、家電販売をしていた酒井さんは、この大雪が予測出来たらなあ、と歯ぎしりした。
翌年は、部品などをそれなりに準備していたのかな？　でも暖冬異変で雪が降らない。またも大空振り。

そこで「気象庁より、カマキリさんのほうがよっぽどあてになる」ということから、自分で予報を始めた。
この卵塊が高い所にある年は大雪、低い年は小雪。その理由も説得力があって面白いんですが、書き出すときりがないので、このへんにします。
この話は『雪国大全』（佐藤国雄・箸）より引用。

そういえば、湯沢の天気予報も当たったためしがないなあ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１３日　

 

 

しもばしら（霜柱）

霜柱を踏んだ時のザクッとした足裏感覚が・・・。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１４日　

 

 

 

初雪

初雪や二の字二の字のゲタの跡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１５日　

 

 

ふぐ（河豚）

 

賢島の料理屋で、近くの漁業組合の連中が一杯飲み会を開きました。
そこに参加した漁師の丸吉さん。
「なんやテッサか。こんなもの、ワシャ、毎日とっている」
「ドアホ、お前の揚げた安物フグとはわけが違う。本場の下関から取り寄せたもんだ。眼ん玉が飛び出るほど高かったけどな」
「そりゃあな・・・いいか、よく聞けよ。ワシんとこが下関へ出荷して、それを下関の人が下関名物の銘をつけて出しているんやんか」
「ほんまかよ」
「その証拠に、まだ　さばいていないやつがあったら、尻尾のところを見てみろ」
「あら、〇吉の刻印が押してある」

まさかフグの尻尾に刻印はしないだろうが、下関名産だから下関の海で揚ったものとは限らないそうです（聞いた話だけど）。
近場の海のもので上等。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１６日

 

かき（牡蠣）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１７日　

 

 

 

 

ひよどり　とひよどりじょうご（上戸）

 

ひよどりは里山の鳥ですが、都市圏でも見られます。
ヒーヨ! 　ヒーヨ!　と鳴くからそうつけられたとか（そんな声、聞いたことはないけれど）。

ヒヨドリジョウゴは、蔓（つる）性の植物。その実がひよどりの大好物だからそうつけられたとか。
でも、ひよどりに言わせれば
「特別好きってことァないが、この季節ほかに食べ物がないからね。ただ真っ赤な実がよく目立つので探しやすいからね」
ということらしいですよ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１８日　

 

 

 

かもめ（鴎）

日本中どこの海辺にもいる大衆鳥――大衆鳥なんて言葉ないか――まあそれほど馴染みの濃い鳥という意味。

幼鳥の斑紋が籠の目（かごめ）のように見えることからカモメ。

漢字の鴎という文字は、その鳴き声を表しているそうだが、どんな鳴き声？　海猫とも書くから猫の鳴き声かな？

 

また、波止場、連絡船、別れ・・・なんかとセットで、歌の世界によく登場しますね。その中でわたしの好きなのは、

～♪　沖の鴎に潮時聞けばよ　わたしゃ発つ鳥さ　波に聞け　ダンチョネ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１９日　

 

 

 

おでん

もとは関西の田楽（でんがく）。
それが関東に移り、丁寧語の「お」がついてお田（でん）。
関西では味噌で食べたが、関東では芥子で食べた。
――そうです。

そういえば、私がこちら（三重県）に来たころ、このあたりではまだ「おでん」と言わず「関東煮」と言っていた。
今はもう統一されている。

それから、あのころ「おでん」と言えば、屋台の赤ちょうちんが思い浮かんだが
いま「おでん」と言えば、コンビニが思い浮かびます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２０日　

 

 

 

二八そば

つなぎの小麦粉２、そば粉８で作る。だから二八そば。
あるいは江戸時代、一杯の値段が１６文だった。２Ｘ８＝１６（にはち　じゅうろく）で二八そば。
――と、よく言われますね。
でも、どっちが正解か、そんなもん　江戸時代からわからなかったそうですよ。

それにしても１６文は高い。
当時の夜鷹（安女郎）の値段が２４文。
客一人とっても、帰りにそば一杯食べれば、手元に８文しか残らない。
あまりといえば、夜鷹さんが、あまりにかわいそう。

二八そばは、その夜鷹がよく食べたことから夜鷹そば、また夜泣きそばとも言われていたそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２１日　

 

 

チャルメラ

夜泣きそばといえば――。
屋台のラーメンのことをそう呼んでいた。

二十歳前、鶴見（神奈川県）の町工場にいたことがあるが、小雪の舞いそうな寒い夜、チャルメラの音が聞こえてくる。
そっと寮を抜け出して、食べに行く。
薄いチャーシューにナルトにメンマに、あと刻み葱をほんの少々・・・だったかな？
汁まですすった。

あれから約４６年、以降、あんな　うみゃー（美味い）もん、食ったことがねえ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２２日　

 

よーれっこ

１０日から２０日くらいの間に、村の男女別・年代別の「よーれっこ｝が行われた。
「よーれ」とは城内では「ゆうれ」と言ったと記憶しているが、共有という意味。親が兄弟に一つのボールを買って与え、「ゆうれ」で使え、こう言う。
そこから、「よーれっこ」とは場所と食材と労働力を出し合い、みんなで「ごっつぉ（ご馳走）」を作って楽しむ忘年会のようなもの。

その日は、午前１０時には集合。はねるのは夜の１１時ごろ。
とりわけ姉さ衆（若奥さんたち）の「よーれっこ」は、同じ境遇同士が寄合い、うるさい姑・小姑から解放されて、ひときわ楽しくにぎやかだったことだろう。
城内では、「よーれっこ」とは呼ばず、ずばり「出し合い」といったと思う。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

子供たちだけの「出し合い」もあった。
誰かが、親から「バサっ鳥（老いて卵を産まなくなった鶏」を１羽ひねってもらって持ってくる。
それで「だいすかれー（カレーラス）」を作る。

とうじ肉入りのだいすかれーなんて、めったに口にすることはできない。だから大変なごっつぉ。
ところがバサっ鳥のほとんどは骨と皮だから、口にできるのは（いわゆる鳥肌といわれる毛をむしった後のブツブツ状の）皮ばかり。ぶつぶつの上にむしり残しの毛が付いている。それにゴムのようでなかなか噛みきれない。

それでも楽しい一夜だった。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

忘年会

今の忘年会は、２～３時間の宴席をもうけ、２次会はカラオケと相場が決まっているようですね。
カラオケのなかったころは、みんなで手拍子をとりながら歌った。「♪～　ひとつと出たほいのよさほいほい」
かくし芸も面白かった。
会社では超真面目係長が、空になった一升瓶を手に、ヨカチンチンを踊りだす。これがまた、ものすごくうまい。
あの真面目人間がいったい、どこで練習をしたんだろう？

かくし芸の極めつけは、カッパらしいですよ。
一匹が、もう一匹のけつの穴に火吹き竹を突っ込み、プッと吹く。すると頭の皿がポンと宙に浮く。プッ、ポン、プッ、ポン・・・。
芸を極めたカッパは、チャルメラの要領で吹く。ピホ、ピホ、プピー、それに合わせて皿が上下します。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２３日

 

 

 

　はましぎ（浜鴫）

 

 

 

 

 

今日は天皇誕生日。
お株をすっかりスカイツリーに奪われてしまいましたが、東京タワーが完成したのも昭和３３年（1958）の今日。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２４日

 

 

越後の銘酒

 

 

 

 

　

 

 

 

 

 

今日はクリスマス・イヴ 。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２５日　

 

 

みかきにしん（身欠鰊）

雪の山国の「とと（魚）」といえば、身欠ニシンと棒ダラくらいだった。
今はスーパーへ行けば全国どこでも一緒。ノルウェー産からチリ産の「とと」まで置いてある。
置いてあるけれど、雪国（湯沢）のスーパーはかなり高いね（鮮度が良ければ納得するんだけど・・・）。

にしん来たかと

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　にしんだいこ

 

 

 

 

 

 

 

２６日　

 

きんかん

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２７日　

 

 

 

 

やつで（八つ手）

 

裏庭などに植えられている常緑低木。

葉の形が八つの手の手に見えるのでヤツデ――と言われれば、なるほどと錯覚しちゃうけど、よく考えると八つの手じゃないね。八本指の（一つの）手だよ。

この葉にはヤツデサポニンという物質が含まれ、昔はウジ（ハエの幼虫）用の殺虫剤に使われていた。そのため便所（汲み取り時代）の裏あたりに多く植えられていたようです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２８日　

 

 

こうのとり

こうのとりは田園循環の頂点の鳥、らしいですよ。
よく知らないけど稲、、虫、ドジョウ、タニシ、メダカ、イナゴ、カエル、ヘビ・・・と田園に生きる生物はたくさんいます。それで、稲を虫が食べる。その虫をカエルが食べる。カエルを蛇が食べる。蛇をコウノトリが食べる。
といった具合で、コウノトリのいる田園はその環境が健全に保たれている証拠、ということです。

でもコウノトリは現在、世界的絶滅危惧種だとかで、日本に飛来するのは冬場、渡りの途中に立ち寄るごく少数だそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

正月用の餅つきは今日２８日、または３０日で、２９日にはつかなかったそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２９日

 

 

 

茶の花

 

茶は真冬に白い清楚な花を咲かせます。

茶摘み

 

　

 

 

 

 

 

 

 

 

清水トンネルが貫通したのが昭和４年（1929）の今日。

すす払い、年末の大掃除。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３０日　

 

 

岩原山頂　冬景色

 

岩原スキー場の山頂リフトを降りて

直進すると――垂直な崖になっていて転落します。もっとも転落防止の策がありますが・・・。

崖の向こうには、石打から浦佐まで、ひょうたん形の魚沼盆地が一望できます。

 

右折すると、図の標識が立っていて、その向こうに八海山が見えます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　

しめなわ作り

 

鎮守様に村人があつまり、正月用のしめなわをつくっています。

(※写真は智通サンから。次の鳥居の写真も同（少し加工しました）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 鳥居にしめなわが飾られ　正月準備ができました

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３１日

 

年とり魚

大みそかは年に一度のごっつぉを作る。
欠かせないのが塩引きさけ。
１匹なり買い、尻尾を神棚に吊るし、いちのひれをオーベス（恵比寿）様にあげる。
続いて、上から　じさ、ばさ、とと、かっか、あんにゃ、おじ、あんね、おば（祖父、祖母、父、母、長男、次男以下、長女、次女以下）の順で、膳にもる。
男衆のお膳には酒がつき、この日ばかりは腹くちゃく（満腹に）なるまで、何度でもおかわりＯＫ。
子供のお膳には歳暮銭（お年玉）がつく。
※『日本の食生活全集15』中魚沼郡川口町の年とりから引用。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

除夜

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

追加

 

おしくらまんじゅう

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

いしうす（石臼）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１１月です。
哀れ秋風よ、男ありて、夕餉（ゆうげ）にサンマを焼いています。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

あはれ 秋風よ 情（こころ）あらば伝えてよ
男ありて　ネコにさんまを盗られて　きょうの夕餉は　こーこ三切れ・・・

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１日

 

 

 

すずき

木曽川河口のスズキ釣りも今月いっぱい。

スズキは出世魚。このあたりではセイゴ（３０センチまで）マダカ（６０センチまで）スズキ（６０以上）と呼びます。
テレビで見ると、大都会の運河のよう所でも釣れるようです。いわゆるシーバス。

以前は、スズキの刺身ってあまり好きじゃなかった。タイなどに比べて、歯触りがベチョッとした感じでね。
ところが自分の釣ったススキを、その晩さばいいて食べたら、モチッとした歯触りで、どえれー、うみゃー（美味しい）。

でも、釣りの師匠・お隣の市川さんに言わせると、
この魚は２～３日、放置しておいてから食べろ。すると歯触りがベチョッとして、どえれー、うみゃー。
ということでした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

うすかびが

 

なに？　このしょもない蛾は・・・。季節感もないし、きれいでもないし。
と思われるかもしれなせんね。
その通り、私もあまり描きたくない画材。

ところが、こいつが冬になると、雪の荒野を彩るワンポイントアクセサリーに変わります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２日

 

 

みかん

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３日

 

 

ぎんなん

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

きようは文化の日。
昭和のころ、城内小中学で催された文化祭や運動会には、大人たちも仕事を休んで観覧にきたもんですが、
今はどうでしょう？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

４日

 

 

まひわ

このまひわとか、じょうびたきは北からやってきて、冬を日本で過ごし、春になると再び北の国へ帰って行きます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

５日

 

 

 

じょうびたき

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

６日

 

 

鳥のなわばり

 

出る鳥、入る鳥、この季節、鳥たちの生活圏が入れ替わります。
いっぽう同じエリア（なわばり）に定住する鳥もいます。モズなど。

そのモズは速贄（はやにえ）といって、夏の間、汗水流して餌をとり、それをなわばり内の木の枝に刺しておきます。
さあ、ゆっくりゴチソウを食べようと思って、その枝のところへ行ってみると、ほかの鳥がやってきて、ぺろっと食べてしまいます。

そんなわけで、この鳥は侵入者とケンカしています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

７日 

 

 

せんぶり

胃腸の万能薬と言われています。たいそう苦く、千回振りだしてもまだ苦いことから千ブリ。
「良薬口に苦し」だから苦けりゃ効く。でもそう思っているのは思い込みで、この植物が胃の疾患に効果があるというわけでもないそうです。

でも、（薬なんて）思い込みが大きいよね。
飲んで、よーし、これで心配ないと思えばストレスが消えて胃も直る。
飲まずに、心配だなあ、心配だなあ思えばストレスが高じてもっと胃を悪化させる。
――そう思いませんか？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

たで

 

道端や田んぼのあぜ道で、秋になると、米粒のような真っ赤な、実とも花ともつかぬものを付ける。

別名、赤マンマ。

米粒のようだから赤マンマというのか、赤いまま（まんま）だから、そう呼ぶのかよくわかりません。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

８日

 

 

 

漬け菜　

１１月８日をかぶな正月といいました。
かぶ菜はこの日以降に収穫する。その区切りの日が８日だったそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

漬け菜洗い

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

９日

 

 

せんばこぎ　（千歯こき）

その昔は稲穂もこのように脱穀した。
足踏脱穀機が出て用済みになってからも、豆や小豆用に残しておく家があったようです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

豆の手細工

 

 

 

 

 

へえー、上手に作ったね。この馬。
馬じゃなくて鹿。
あら、鹿かよ。馬と見分けがつかなかった。

そういう人を馬鹿という。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

干し柿　

 

 

辛ろうござんす他国の空で　ひとり干し柿を見る夕は。

 

干し柿といえば、長野県の市田柿と福島県のあんぽ柿。

あと甲州が有名だけど、図は甲州路（映画「男はつらいよ」のワンシーン）。

ところで、あんぽ柿は大正期に（福島県伊達郡）五十沢村で開発されたのだとか。

五十沢村は、同じ地名が城内の隣にもありますが、こちらは「いかぞう」と読み、あっちは「いささわ」と読むようです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１０日

 

 

だいこ（大根）正月

８日のかぶ菜正月に対して、この日がだいこ正月。同じように、大根の収穫を始める日。
いまは、関係ありませんけどね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

秋やさい

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１１日　

 

 

 

ごぜんたちばな（御前橘）

 

名前は白山の最高峰「御前峰」に由来。絶滅危惧種だそうでう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

たちばなもどき(橘擬き)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１２日

 

 

からたちの実

 

花

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１３日

 

 

もみじ（紅葉）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１４日

 

 

はまなす（浜茄子）の実

大きなバラの実みたいですね。初めて（湯沢）で見ました。

花

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１５日

 

 

のいばら（野茨）

花

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今日は七五三

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１６日

 

まきわり

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ころにゅう

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１７日 

 

 

まがも（真鴨）

 

今年も北国からカモがやって来ました。ネギを背負って・・・。

でも、もともとカモが背負っていたのは、ネギでなくてセリだったようです。

なるほど、カモ鍋にセリかぁ。意外と合うかもね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１８日

 

 

よしがも（葦鴨）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１９日 

 

ししおどし（鹿脅し）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

「ああ、おっかなかった。カーンという音が」
「何があったんだ？」
「いやー、あの家に忍び込もうと思ったら、シシ脅しが仕掛けてあった。あの甲高い音を聞くとおれたちシシはもうダメなんだ」
「バーカ。あれは本来はシカ脅しといって、おれ達シカの侵入を防ぐためにつくられたもの。お前ら、イノシシには何の関係もないよ」
「なーんだ、そうだったんか。アホくさ」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２０日

 

 

ママコノシリヌグイ（継子の尻拭い）

 

イヌタデの仲間で、葉の裏や茎にびっしりトゲがついている。

昔、継子（ままこ）はウンコをした後、紙が与えられず、これで尻を拭け、と言われたという。

また、韓国ではこの草を「嫁の尻ふき草」といった。

ということは、幼児虐待は昔からあったし、嫁いじめは韓国にもある、ということになりますすね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２１日

 

 

調整

モミをはがして米にする大型機械。
正確には覚えていないが、発動機付で、シャフト（だと思うが）の先に、ひものようなベルトを巻き、思い切り引っ張る。
するとストン・ストン・ド・ド・・・ドドドといった感じでエンジンがかかる。

吹き飛ばされたモミ殻から、禾（稲穂の先にあるごく小さなとげ）が家中に舞い、首筋から背中に入ってシバシバする。
――そんな思い出があります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２２日

 

 

米俵

調整が終わってうず高く積まれた米俵。
このあと、供出したり、自家用に保管したりします。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

米つきバッタ？

米つきバッタとはショウリョウバッタのことだそうですが、するとこいつは何バッタ？
よく米櫃（びつ）の中にもぐりこんでいて、裏返すと、しばらく足をバタバタやっていて、それからピョンと跳ねて起き上がる。
オキアガリバッタというのかな？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２３日

 

 

う（鵜）

 

磯の鵜の鳥ゃ日暮れにゃ帰る
波浮の港にゃ夕焼け小焼け
明日の日和はヤレホンニサなぎるやら
（野口雨情）
 

鵜はこの近辺（四日市）の川でも、けっこう見かけます。川鵜のほうだけど。
ところで長良川の鵜飼いに使う鵜はこっち（図）ほうで、海鵜だそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２４日

 

わらにゅう

この風景は魚沼では見られないようです。ワラは束ねて厩（うまや）の二階に保管していたような記憶があります。
でも、全国的には、こんな感じで田圃に積んでおくケースが多かったようです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２５日

 

 

 

晩菊

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２６日

 

 

 

くろだい（黒鯛）

釣り人はチヌと言います。南海の磯ではこれからが（釣り）本番かな？

木曽川河口にも上がってきます。梅雨時から真夏にかけてが一番かかるみたい。もう（黒鯛釣りは）終わりです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２７日

 

 

テニスコートの恋

昭和３３年（1958）の今日、皇太子様（今上天皇)と正田美智子さんの婚約が発表されました。
皇太子が軽井沢に避暑に行って、そこでテニスを通じて知り合われたとか。
妃殿下の愛称が「ミッチ」だったことからミッチーブームが起こり、城内中学でも山本校長が先頭に立って（？）テニス部ができた。

また巷では「翌年の４月１０日のご成婚までには買おう」ということで、白黒テレビが爆発的に売れた。
昭和の中でも一番輝きのある明るいニュース。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２８日

 

 

じゅず（数珠）

水辺に生息するイネ科の植物。

秋、固く黒い実を付ける。

実の中心に穴が空いていて、簡単に糸が通る。だから簡単に数珠（仏事に使う）ができる。

とはいえ、まさかそれで法事に行く人はいないだろうが、同じようなやり方で、ネックレスや腕輪を作ることもできる。

また実を小袋に詰めてお手玉にしたり、そのままおはじきにしたりと、昔の女の子にとっては、いろいろな遊び道具に変えることができる、重宝な植物でした

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２９日 

 

 

 

杉っ葉拾い

マッチから直接マキだと、火はなかなかつきにくい。
で、いったんこの杉っ葉につける。火を伝導する中間材です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３０日

 

 

カラス

 

枯れ枝にからす止まりけり秋の暮（芭蕉）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

追加

 

まさき（柾）

 

ニシキギ科の常緑低木。

海辺に多い。刈込みに強く、密生することから、生け垣や庭木として植えられています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

馬のり

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

いちかけにかけで

 

 

♪一かけ二かけで三をかけ
　四かけ五かけで橋をかけ

　橋のらんかん手を腰に　はるかむこうを眺むれば
　十七、八の姉さんが　花に線香手に持って
　もしもし姉さんどこ行くの

　私は九州鹿児島の西郷隆盛娘です
　明治十年三月三日　切腹なされた父親の
　お墓まいりにまいります

　お墓の前で手を合わせ　南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)と拝んだら
　拝んだあとからゆうれいがふわりふわりと
　ジャンケンポン

 

 

 

 

１０月です

 

地蔵さんのふりをして　じっと目をつぶって　こころもそうしていたら
赤とんぼが　あたまにとまりました　きっと　まちごうたんやね

作文集『昭和の子供』より引用しました。
「こころもそうしていたら」というフレーズがいいね。わたしも地蔵さんになりきってという意味でしょう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１日　

 

 

赤とんぼ

アキアカネが標準名かな？　魚沼では十五夜ドンボといった。

 

 

 

 

きょう１日は更衣（ころもがえ）。
半袖から長袖へ。鳥や獣は夏毛から冬毛へ。自販機の缶コーヒーが「つめた～い」から「あたたかい」へ。でも温暖化の影響か、みんなもっと先のようです。
田んぼにひつぢが揃うころ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２日　

 

 

ひつぢ田　

ノギヘン（禾）にウオノメ（魯）と書いて、ひつぢ（穭）と読む。稲孫という当て字もあるようです。
稲株に出る新芽のこと。ほどなくひからびた穂がつく。
ほとんど実はないが、これを目当てに北の方から雁が渡ってくる、と言われていました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３日　

 

 

 

かり（雁）

 

雁は日本で越冬する渡り鳥。

♪～渡る雁がね乱れて啼いて～ これはたしか「名月赤城山」の一節。雁はこのように歌の文句や絵の世界にはけっこう登場していますよね。
でも実際は、雁なんて見たことがない。
そのはず、いまや日本ではほんの数か所にしか飛来してこなくなっているんだそうです。
むかしは日本中どこでもやって来たんだろうけどね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ワルナスビ（悪茄子）

道端の雑草。
トゲがあり、いかにも悪タレのような顔をしているが、花だけみるとけっこういい形をしています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

４日　

 

 

徒歩の日

宮崎市の「徒歩を楽しむ会」では、今日を「徒歩の日」に制定しているそうです。
たぶん、１０（トォ）・４（フォー）という変な語呂合わせだろうけど、歩くことは一番簡単な健康法、いいことです。


人間だけじゃなく犬の運動不足も解消しなくちゃ。
ざーますわね。どんどん散歩に連れ出しましょう。

というわけで、犬を台車に載せて散歩しているおばさんが、私の近所にもいますよ。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

５日　

 

 

 

 

落ちアユ

 

アユは河口で生まれ、そこから一たん海に出て稚魚となり、梅雨のころになると川の上流へ向かって上ります。シーズン到来、魚野川のあちらこちらに釣り人が姿を現します。

それから夏の間は、上流でたっぷりコケを食べて過ごします。秋口、丸々太ったアユは、お腹に卵を抱えます。このころのアユにスイカのような匂いがするのは、コケの匂いだそうです。

そして、秋風が吹くころ、産卵するため再び海を目指して川を下る。これが落ちアユ。

アユって、それほどうまいとも思わないけれど、この落ちアユはうまいよね、確かに。

　　

落鮎（おちあゆ）の身をまかせたる流れかな　(正岡子規)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

６日　

 

 

るこうそう（縷紅草）

原産地の熱帯アメリカでは野生の草らしいのですが、日本では園芸種。冬になると枯れるので、春蒔きの一年草として扱われるそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

マルバルコウ

なんか膏薬（こうやく）みたいな名前ですが、丸葉縷紅と書き、葉の丸い「るこう草」という意味らしい。
刈り入れの終わった田んぼの水たまりにひっそりと咲いていました。
るこう草が野生化し丸葉に進化したもの？　――かどうかは知らない。

このように動植物の名前って、ふつうカナ表記するから、意味を取り違えるよね。
マテバシイなんて何のことか分からなかったし、
ウスバ・カゲロウ（薄翅蜉蝣）なんて、ウスバカ・ゲロウ（薄馬鹿下郎）と読んでいた。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

コスモス（秋桜）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

７日　

 

 

むかご

 

ムカゴとは、植物の茎にできたイボのような肉質（栄養繁殖器官と言うらしい）のこと。

ユリや山芋によく見かけます。

ユリの場合は葉の変形、山芋の場合は茎の変形。

これが地上に落ちて新しい芽をふく。

フライパンで煎って食べることもできます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

８日　

 

 

 

こむらさき

 

クマツヅラ科の落葉低木で、秋、小さな紫色の実をつける。

ただし、目にするのは庭木か公園樹に限られ、自生している姿にはいまだお目にかかったことがありません。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

９日　

 

 

 

とんび

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１０日　

 

 

もみじばかえで（もみじ葉楓）

近くの公園でもみじ葉かえでが色づいていました。その下でへんなおっさんとおばさんが運動をしています。
 

 

もともとは、きょう１０日が体育の日だっただけど、今は第２月曜日に変っているんだね。すると今年は１３日かな。
各地で運動会が行われます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１１日　

 

 

どんぐり

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１２日　

 

 

 

ばしょう（芭蕉）

旅に病んで夢は枯野をかけめぐる。

元禄７年１０月１２日、松尾バナナが亡くなったことから、今日は芭蕉忌。
え？　
いや　これで正解ですよね。だって芭蕉＝バナナでしょう。

それにしても江戸時代にバナナなんて俳号(ペンネーム）をつけていたくらいだから、彼はたいそう新しいもん好きで、目立ちたりがり屋だったんでしょうね。
それにかなり食いしん坊だったようです。一説によると、弟子のけんかの仲介のために大阪に渡り、そこでうまいもんを食いすぎて下痢になって寝込み、そのまま死んでしまったとか。

芭蕉といえば古今の文学界では最高峰のお方。
わび、さび・・・漂泊の聖人というイメージもあります。
名誉を求めず生涯清貧を通した。
そんなとてつもなく立派なお方が、バナナで目立ちたりがり屋で食いしん坊で――という人間的な一面も持っていた。ちょっとうれしくなりますね。

また芭蕉の句は、とてつもなく優れた句でありながら、解りやすい。中学生でもわかる。
アメリカ人でもわかるそうです（いま新聞などに載っている俳句は、ふつうの日本人にはわからないよね）。
このわかりやすさと、芭蕉の人間的な一面はどこか関係があるのだろうか？　直接はないけれど、どこか関係がある（ような気がします）。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

がまずみ

 

スイカズラ科の落葉低木。

秋、光沢のある暗赤色の実をつける。食べられるそうですよ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ざくろ（石榴）
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１３日　

 

 

 

モチノキ

秋口つけた実が、だんだん赤くなり、初冬には黒くなる。これで鳥モチを作る。
――とばかり思っていたら、全然違うんだね。
鳥モチは皮をはがして、樹液から作るんだそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

秋まつり

１０月１３日に行われる　城内豊年ふるさと祭り。

今年は城内じゅう　よってたかってのお祭りに成りました。

芸能大会有り、大花火大会有り、当日お金使って　ビンゴ大会参加して　景品ゲットしてください。

去年までお盆に花火上げていたのですが、今年から秋に持ってきました。

新潟県で行われる花火大会で　一番遅い方です。

今年は刈取後の田んぼに　水を張り　花火を写そうとう試行です。

余り例が無いと思います。

拡散出来ればいいのですが。

今年　大判のパンフレット　沢山用意、、、さてさてどれくらいの人が見に来てくれるか。楽しみです。

（写真・昇）

 

城内豊年ふるさと祭り無事終了。

昨日２２日　慰労会有りました。

来年が少し楽しみになってきました（昇）。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１４日　

 

 

だっこく（脱穀）

稲穂をしごき落とす作業。
今どきこんな作業をしている家はありませんね。コンバインで刈取りと同時に済ます。

むかしは、おおよその目安として――
稲刈りを９月中に終わらす。刈り取った順番にハッテに架けて干す。そして１０月中旬までにこの脱穀を済ます。
――だったような気がします。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１５日　

 

ナナカマド

実の朱色がよく目立つため、紅葉とは別に、秋を彩る植物としてよく知られています。小鳥たちのえさにも。

ナナは七。カマドは竃（釜戸）。
この木をくべると火力も強く、七回使っても燃えきらないため、そうつけられた？
備長炭の材料としては極上品だそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    

  タカネナナカマド

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１６日　

戻りがつお

目に青葉 山ほととぎすに初かつお（山口素堂）。でも初がつおは高いばかりで、ちょっと生臭いようなところもあり、それでほど好きでない。これは登りかつお。
こいつが三陸沖でまるまる太り、秋の到来とともに遠州灘から熊野灘、四国へと南下してくる。こっちが戻りかつお。

これはうまい。
油がのっているのにクドさがない。
「芥子（からし）がなくて目に涙」「かつおは芥子に限ります」と昔から言われたように、たっぷりの芥子で食べるとさっぱりしていて、いくらでも入る。
もみじおろしもでもいいですよね。
それに値段が安い。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１７日　

 

 

 

哲学の秋　焼きイモの秋

きょうは、広場で焼きイモです。
そろそろ焼けたかな？　香ばしい匂いが漂いだしました。

あれ、あのオッサン、鼻の頭がピクンと動いたよ。
ばか、あれは考える人。つまり哲学する人。そんなもん動くわけねえだろう。
そうかなあ。そんな気がしたけどなあ・・・。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１８日　

 

 

 

あまんだれ

秀サンのサイトをみて――
あれっ、あまんだれとなめこは違うの？
城内の方言であまんだれ、標準語でなめことばかり思っていた。写真一枚送ってよ。



写真送ります。
あまんだれは標準語で「ならたけ」というそうです。が、いまいちぴんとこないですね。なめことすごく似ています。傘の下、茎の途中にあるひだも一緒。ぬるぬるも一緒。

違うのは、あまんだれがすぐ黒くなって悪くなること。
悪くならなくても、煮たり、瓶詰め保存したりしても黒くなる。
あと、なめこより色が少し薄めだと思います。

決定的に違うのは味です。けっこう強烈に味がします。
きのこラーメンの中にも入っていましたが、あまんだれは食べるとすぐわかります。

――ということでした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

なめことあまんだれ（雄）

なめことあまんだれは違うよ。
あまんだれは傘の肉が薄く、軸も細い。なめこのようにむっくりしていない。だからへたりやすいんだろうな。色も少し黒っぽい、と俺は思っていたが。
秀一が言うように味も違う。なめこは単純だがあまんだれは味に深みが有る。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１９日　

 

 

 

しじゅうから（四十雀）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２０日　

 

 

ゆずり葉

公園のユズリハの葉がはっきりと二層に分かれています。上の層は今年の若葉。下の層は去年の古葉。
この両者、最初はどっちがどっちか見分けがつきませんが、だんだん古い葉が若い葉に「いい場所」を譲ります。
そして人知れず散ります。

譲るという言葉は、「道を譲る」「身代を譲る」「席を譲る」などといった使い方をしますね。
戦後のベビーブームの中で生まれ、幼少時、兄弟とのおやつの奪い合いに始まり、受験戦争、モーレツ社員、出世競争などの中で育ってきた私たち世代は、譲ることをよしとせず、人に先んじることだけをよしとして来はしなかったか？

もう「まだまだ若いもんに負けない」などと先頭に立ちたがらず、いったん下層にさがり、そこで下支えをしながら少しずつノウハウを伝授し、若いもんが一人前になったら席を譲って静かに去る。
人生、かくありたいものです。
決して石原さん（維新の会・党首）に対する皮肉ではなく、自分自身への自戒として。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２１日

 

 

なつめ（棗）

 

実家の土蔵の入り口付近に一本植えられていて、毎年秋になると実をつけた。

子供のころ、よくもいで食べたもんです。甘味もあってミニリンゴといった趣ですが、皮が厚く、種が大きくて、それほどおいしいものでもなかった。

そんなわけで、秋に実をつけることだけはしっかり覚えているのだが・・・「芽吹きはいつ？」と聞かれても、「え？　春だろう」という感じで、明確に覚えていない。

夏だそうです。夏、芽を出すから夏芽（ナツメ）。

棗（ナツメ）とも書きますね。そういえば枝に棘（トゲ）があったっけ？　

 

 

　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２２日　

 

 

野ぎく

こどものころ――
田んぼ道にいっぱい咲き乱れていました。
十五夜ドンボが、空いっぱい舞っていた。

トンボのお尻の部分を少しだけ爪で切り落とし、花の一輪を摘み取って、そこにさす。
すると、花とトンボがいっしょに宙を舞う。
――けっこう、ザンコクな遊びをしたものです

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

のこん（野紺）菊　よめな（嫁菜）

野菊には野紺菊系と嫁菜系があるそうです。最近はジオンもその仲間に入れている人もいます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２３日　

 

きくいも

 

アメリカイモ、ブタイモとも言われるところからわかるように、豚の飼料用にアメリカから伝来した（江戸時代末期）。

今、民家の軒下などで見られるものは、これが半野生化したものでしょう。

秋口、ひまわりに似た花を咲かせます。

いかにも不味そうですが、これの味噌漬けを食べたような記憶がある。パリッとした歯ざわりが小気味よかった――ように覚えています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２４日　

 

 

 

はしばみ（榛）

実はナッツのような食感があります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２５日　

 

 

せいだかあわだち草（背高泡立草）

北米原産の帰化植物で、戦後の植物史上この草ほど急速に繁殖した例はないそうです。
一時期、空き地、線路脇、土手、田の畔に至るまで侵略して、このままでは日本古来の草花が凌駕されてしまう、いわゆる侵略的外来種、といわれました。
花はみごとといえば、みごとな黄。

考えてみると、この草の繁殖は日本の高度成長（またそれに伴う大気の汚れ）と符丁が合います。
そして高度成長の終焉とともにだんだん冴えなくなり、いまじゃ土手などでもススキやクズに押され、じじむさく咲いています。
え？　おれたち団塊の世代にどこか似ているって・・・、そうかもしんないなあ。、、
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２６日　

 

 

かき（柿）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２７日　

 

 

 

ぬすっとはぎ（盗人萩）

種子がズボンにつくとたいへん。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２８日　

 

 

 

 

 

みぞそば（溝蕎麦）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

２９日　

 

 

 

 

わたの花

木綿（もめん）。
このわたを採って、つむいで織る。これが綿織物。
今はまったく見る機会がありませんが、織物がさかんだった魚沼地方ではけっこう栽培されていたようです。山の畑などで。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３０日　

 

 

ごーや

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

３１日　

 

 

 

キクイイタダキ（菊戴）

 

 

全長約１０センチ。国内ではもっとも小さな鳥だそうです。
夏は山で生活しましが、冬が近づき、庭先に下りてきました。
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

追加

 

 

 

 

 

 

秋の七草

山上憶良（おくら）の歌がその由来とされています。

秋の野に 咲きたる花を
  指折り（およびをり） かき数ふれば
  七種（ななくさ）の花

萩の花 尾花 葛花 瞿麦（なでしこ）の花
   姫部志（をみなへし） また藤袴 朝貌(あさがお）の花

このうちの朝顔は、桔梗（ききょう）のことだと一般的には言われています。
なんで？　朝顔は朝顔だろう。

バァーカ、朝顔は夏の花じゃないか。だからあれは桔梗のこと、そうに決まっている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
と言われるかもしれませんが、秋でも林の中の小道なんかに、地味でこぶりな青い朝顔が咲いていますよ。

バァーカ、そんなん朝顔じゃない。朝顔って、青もあるけど赤や白や紫や筒白や、もっとハデハデで大輪な花。
と言われるかもしれませんが、ハデハデ朝顔のほうこそ、後の世のバイオ技術が生み出したもので、憶良さんの時代にはなかった。
――とまあ、私は思うんだけどなあ・・・どっちでもいいけど。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

竹馬